むかし、むかし、そのむかし朝来岡安あせくおかすの北のはし、登尾のぼりおへ、こえるとうげの中ほどに「蛇ケ池」という大きな池があり大蛇がすんでおったそうな。

へびが、住みついているこの池を村人たちはこわがって近づかず、このとうげをさけて、畑仕事にいったそうな。そのころ、志楽しらくの泉源寺せんげんじに、それは、それは、たいそう美しいむすめがいました。両親の、むすめのかわいがりようはたいへんなものでした、ぜいたくなものばかりで、へやを、かざりました、着物も、京都から、買いもとめたよいものばかりできかざってやりました。

　そのむすめのへやに、夜中になると、たずねる若者のすがたがありました。両親はたいへんに、しんぱいしました。ある夜、そっと若者のハカマ〔ズボンににたもの〕のすそに長い糸をぬいつけておきました。そしてつぎの朝、父親がその糸をたぐっていきました。泉源寺から安岡やすおかをとおりすぎて朝来の岡安まで続つづいていました。そして、とうとう、とうげのへびが池まで長くつづき、池の中で消えてしまいました。夜ごとむすめのもとに通う若者は、本当は蛇ケ池のぬし、だいじゃだったのです。

両親のかなしみは大きく、そういえばこのごろ、ごはんを食べずに、目に見えて細くなっていく、むすめがものすごくかわいそうで、しかたがありませんでした。そのかわいそうなことは、たとえようがなかったのです。いつまでもかなしんではおれないと、両親は村人を集めて、だいじゃたいじをすることをおねがいしました。初めはおそれていた村人も、両親のしんけんな，おねがいを聞きとどけることになったのです。池のふちで、たいこをうち、大きな石をなげこみました。これにおどろいた、だいじゃは池をぬけ出てにげはじめました。村人はたいまつとクワをふりあげて、だいじゃのあとをおっかけました。だいじゃはにげるとちゅうで六人の村人をのんでしまいました。村人の一人に弓のじょうずな若者のがいて、ついにだいじゃをたいじすることができましたそのご、だいじゃにのみこまれた村人六人をあわれんでおじぞうさんをまつりました。

一言　現在も祭られている白屋の六地蔵で若者が大蛇を射止めたところは安岡小字蛇死の地名として残されている。朝来には田口神社があり、その石灯籠は丹後守護一色修理太夫義直が寄進したと言う説がある。　　　　　　　
また、蛇ケ池があったところは小字池ケ首で、現在は舞鶴高専、舞鶴市グリーンスポーツセンターとして青少年の教育の場となっている。　

舞鶴市指定文化財	所有管理者　田口神社	所在地　字朝来中６８３
区　　　分	名　　　　　　称	制作年代
工　芸　品	石　灯　籠	室　町
古墳時代ＡＤ３００年	朝来群集墳